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A hostias por cómo se reza. La fe como excusa para matarse. Por Laura López Lobo El radicalismo “en nombre de la fe” ha sido una constante a lo largo de la Historia y una de las excusas más socorridas para hacer otro negocio tanto o más lucrativo que la religión: la guerra; y si no que se lo digan a los cátaros, los templarios, los protestantes… Si te agobia el inminente final de Juego de tronos, tranqui,  porque quizás a G.R.R. Martin le dé por fijarse en la Historia de Francia y te monte otra saga en una tarde. La tragedia de los cátaros  A mediados del siglo X, los maniqueistas (1) se extendieron por Europa y fueron contando sus cosas. Hasta aquí todo bien, pero estas cosas fueron muy del gusto de la sociedad europea que se encontraron: en su mayoría gente humilde que mantenían a un clero y una nobleza que no estaban más que para exprimirles.  Cuando oyen que la Iglesia está corrompida les falta tiempo para aplaudir. Para entonces, la institución estaba tan llena de po...

https://etnohistoria.equiponaya.com.ar/htm/17_articulo.htm El cautiverio en la frontera bonaerense Eugenia. A. Néspolo*. (*)Universidad Nacional de Luján (UNLu) y Universidad Tecnológica Nacional, Regional Pacheco (UTN) NOTA: ver bibliografìa, fuentes consultadas y detalles en la fuente original:  https://etnohistoria.equiponaya.com.ar/htm/17_articulo.htm Planteo del problema. Las relaciones entre la sociedad indígena y la criolla en la campaña bonaerense; durante el período que abarca 1736, fecha en que se construyó el fuerte de Arrecifes, y 1823, momento en que el territorio se convierte en espacio político del estado bonaerense 1, presenta una extensa problemática, en este trabajo se pretende tomar a los cautivos como el elemento, que conecta a ambas sociedades, en lo económico, social y político. En una primera aproximación se propone analizar la categoría de "cautivar" como bien de cambio2 de dichas relaciones. Mary Douglas y Baron Isherwood ( 1990 ) afirman que Levi-Str...