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Para José P.Feinman el sujeto actual se constituye en la comunicación, vale decir a través de los medios, lo podríamos llamar el hombre mediático o el ser comunicacional. Ya algo habían anticipado Heidegger con el ser lanzado en el tiempo o Baudrillard con la construcción de la realidad en manos de los "media" o Bauman con su modernidad líquida. Qué duda cabe que el hombre es producto de la comunicación social y si hoy observamos que esa comunicación está concentrada, masificada y manipulada en grandes o pequeños grupos para bien o para mal coincidiremos con Feinman.

Al parecer nos gusta comprar ciertas historias que disimulan la pena. De común acuerdo se redujo aquel fatídico diciembre a un torpe presidente y todos los demás limpiamos nuestras conciencias. Estoy convencido que quienes se han ufanado en ocultar la verdad de aquellos acontecimientos deben estar comprometidos de alguna manera. Yo caminé las calles de Buenos Aires por aquellos días y no me voy a olvidar ni me van a convencer que todo lo que ocurrió en el conurbano y en el centro fue espontáneo ni casual. La fotografía etiquetada en varios sitios como tomada en el año 2002 creo que es en realidad del 2001. Lamentablemente no encuentro la fuente y desconozco el autor pero me parece maravillosa. (Adolfo) Ver nota:  de Galasso Donde entre otras cosas dice: "E n los países semicoloniales, esa opresión externa es desconocida por amplios sectores de la sociedad, aún cuando son víctimas de la misma. La dominación cultural les hace suponer que el orden instaurado - en lo p

"la casa del poder está temblando" Hombre de las cumbres Color Humano Hombre de las cumbres, ven al sur: la casa del poder está temblando, una pequeña llama descarna mi pecho: son mis ansias de cumbres de luz, los cuentos de Wernicke no me alcanzan, aunque ocupan mi caverna azul, quizás caiga en la calle manchada, es inútil: yo también soy tierra que ocupo en casas de luz, hombre de las cumbres, ¡apiádate! o te haré sentir mi feroz cachetada, una pequeña llama descarna mi pecho: serán las horas de cumbres de luz, ¡vuelve a salir que mi nunca te espera! antes de llegar, pasarás por mí: hombre de las cumbres, te tengo en mí. Embed Hombre de las cumbres

Noam Chomsky: lo publicado por WikiLeaks ponen en evidencia “un profundo odio a la democracia por parte de nuestros líderes políticos” En 1971, Chomsky ayudó al informante del gobierno Daniel Ellsberg a publicar los Documentos del Pentágono, un informe interno secreto de Estados Unidos sobre la Guerra de Vietnam. http://www.democracynow.org/ ¿Tiene algún mensaje esperanzador de cara al futuro? Bueno, mi último libro publicado se llamó Esperanzas y perspectivas que salió primero en castellano, porque su origen fue en charlas que di en Sudamérica… La parte de esperanza es mayormente sobre Sudamérica. Creo que han estado pasando cosas de gran esperanza allí en la última década. No podemos predecir la historia humana. Pero si miras hacía atrás puedes encontrar un momento cuando parecía imposible que se abandonará la esclavitud, o que se permitiría derechos a las mujeres… Las cosas cambian. Pero cambian si la gente las cambia. No cambian solas y no cambian

No, no era un santo... pero tampoco un demonio. Al cumplirse un mes de la partida de Nestor Kirchner se superponen una gran cantidad de balances, conmemoraciones, recordatorios, homenajes. Desde los militantes que intentan preservar la fuerza de los apoyos recibidos durante los funerales a los críticos que intentan llevar al paroxismo la imagen santificada del expresidente en un intento de desgaste y polarización que urge a ciertos sectores. Justamente los mismos sectores que fogonearon el apoyo masivo a la gestión ante la muerte de Nestor porque a ver si estamos de acuerdo, se nos decía que Kirchner era un genio entre las sombras que planificaba y ejecutaba las políticas más nefastas mientras los otros actores no eran más que veladores desinteresados del bien común. Y tanto se repetía el canto del apocalipsis que la juventud se fue cargando al contrastar la realidad de un país en crecimiento cuando nos decían que se fundía, en paz mientras Europa se sacude, un país donde cualquiera

Jacobo Fijman supo transmitir un profundo y estremecedor mensaje de dolor Demencia: el camino más alto y más desierto. Oficio de las máscaras absurdas; pero tan humanas. Roncan los extravíos; tosen las muecas y descargan sus golpes afónicas lamentaciones. Semblantes inflamados; dilatación vidriosa de los ojos en el camino más alto y más desierto. Se erizan los cabellos del espanto. La mucha luz alaba su inocencia. El patio del hospicio es como un banco a lo largo del muro. Cuerdas de los silencios más eternos. Me hago la señal de la cruz a pesar de ser judío. ¿A quién llamar? ¿A quién llamar desde el camino tan alto y tan desierto? Se acerca Dios en pilchas de loquero, y ahorca mi gañote con sus enormes manos sarmentosas; y mi canto se enrosca en el desierto. ¡Piedad! Cuando murió, en la morgue del hospicio le ataron en uno de los dedos de los pies, una cartulina con su nombre y un número. (Ver completo acá .) La imagen es de un autorretrato? y más: http://www.elortiba.org/fijman.html

Hoy parece que el mundo vuelve a girar. Tras haberse detenido el tiempo un par de décadas, otra vez camina. El tiempo es absoluto dicen unos, es constante avanza siempre. Otros dirían que es relativo a las personas. Prefiero esto último, es cierto que una fiesta pasa rápidamente y que el sufrimiento parece no acabar nunca. Estamos saliendo ahora de un continuum de tiempo neoliberal que parecía habernos sumergido en una gelatina donde se uniformó nuestra percepción. Se veía todo del mismo color, las voces nos llegaban como cuando estamos sumergidos en una piscina y todo parecía igual de monótono, lento, viscoso, lisérgico. Hasta llegué a pensar que cualquier cosa daba lo mismo, y de pronto... La crisis (una de las tantas del capitalismo) pega esta vez al norte. Las condiciones que el propio centro ha creado se vuelven esta vez en contra y ya no pueden redirigir a otros los costos. Hoy no se pueden ampliar mercados, endeudar países esclavizados, y casi no le quedan pobres

1797 Boceto de unos de los Caprichos de Goya. Previo al capricho nro. 43 famoso por la frase: "El sueño de la razón produce monstruos". Imagen descargada de Wikipedia. Fuente y más información: http://es.wikipedia.org/wiki/El_sue%C3%B1o_de_la_raz%C3%B3n_produce_monstruos

(Friedrich Nietzsche) "En algún apartado rincón del universo centelleante, desparramado en innumerables sistemas solares, hubo una vez un astro en el que animales inteligentes inventaron el conocimiento. Fue el minuto más altanero y falaz de la “Historia Universal”: pero, a fin de cuentas, sólo un minuto. Tras breves respiraciones de la naturaleza, el astro se heló y los animales inteligentes hubieron de perecer."

Fuente: http://www.elportenio.com/index_archivos/dada.htm a ellos, gracias! por devolvernos a Federico. UN PEDAZO DE ATMOSFERA DADAISTA Por Soledad Vallejos “Libertad: DADA DADA DADA, aullido de los dolores crispados, entrelazamiento de los contrarios y de todas las contradicciones, de los grotescos, de las inconsecuencias: LA VIDA”. “Asco dadaísta” (fragmento), Manifiesto Dada, 1918, Tristán Tzara FOTO: http://sehabladeamor.blogspot.com/2008/09/federico-manuel-peralta-ramos.html Anteúltimo heredero del matrimonio de Federico Peralta Ramos y Adela Balcarce, Federico asomó al mundo por primera vez el 29 de enero de 1939 en Mar del Plata, la ciudad que decenios atrás fundara su tatarabuelo Patricio, la misma tierra que lo vio, ya adolescente, persiguiendo la bocha sobre su caballo en los partidos de polo disputados en la estancia de su abuelo. Hasta llegados sus años universitarios, se encargó de cumplir con todo lo esperado de un joven continuador de la más rancia aristocracia criolla:

El mundo según Monsanto from alvrosda on Vimeo . Marie-Monique Robin (2008)

"Los locos en la niebla y los niños en la aurora de sus palabras dementes. Según dice la gente cada cuál a su modo nunca miente pero a los locos se los mata y los niños crecen" Foto (*): http://www.faubourgbuenosaires.com/?p=156 Jorge Fandermole El loco de mi pueblo decía que era Dios y cuánto más cuerdo que muchos estaba una esquina de verano y una mano de la noche amenazando tras la boina exagenaria La locura y la niñez se dan abrazos de un pedazo de infinito y un asomo de verdad rasgaba el mundo desde el fondo del delirio No vayas al río pibe, antes de que aclare que el corazón nos quema y el agua lo sabe. No vayas al río pibe, antes de la mañana que la luna del cielo empuja y la luna del agua llama. Los locos en la niebla y los niños en la aurora de sus palabras dementes según dice la gente cada cuál a su modo nunca miente pero a los locos se los mata y los niños crecen El loco de mi pueblo dejó frente a mi puerta antes de irse un pedazo de sus alas, un cielo constelado

Bombardeos atómicos sobre Hiroshima y Nagasaki "Los bombardeos atómicos sobre Hiroshima y Nagasaki fueron ataques nucleares ordenados por Harry Truman, Presidente de los Estados Unidos de América, contra el Imperio de Japón. Los ataques se efectuaron el 6 y el 9 de agosto de 1945, y pusieron el punto final a la Segunda Guerra Mundial. Después de seis meses de intenso bombardeo de otras 67 ciudades, el arma nuclear Little Boy fue soltada sobre Hiroshima el lunes 6 de agosto de 1945, seguida por la detonación de la bomba Fat Man el jueves 9 de agosto sobre Nagasaki. Hasta la fecha estos bombardeos constituyen los únicos ataques nucleares de la historia." Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Bombardeos_at%C3%B3micos_sobre_Hiroshima_y_Nagasaki *** Fotografía: AFP Notas: Cuando era niño, en la década del 70, se hablaba a menudo de la bomba atómica. Aún estábamos inmersos en la guerra fría y el temor a un desastre atómico estaba siempre presente y se hablaba de ello co

Año 1975... La violencia se sentía. Se percibía que venía una mano muy violenta y, lamentablemente, no me equivoqué. (Emilio del Guercio)   Pregunta: Eran tiempos violentos y un tema, “Violencia en el parque”, fue, en 1975, un verdadero éxito. ¿Esa letra se refería a alguna violencia en especial? ¿Había una postura militante en cuanto a lo que debían decir las letras? R.García: –Estábamos inmersos. Era un momento de mucha violencia y de mucha lucha política, desde manifestaciones hasta actividades gremiales. Yo estaba en el Sindicato del Músico, en medio de una movida de mucha gente joven, por ejemplo. Estaba Litto Nebbia, y Masllorens, y Roque Narvaja, y Mosalini. Estaba todo junto. Eran los mismos que uno se encontraba en el estudio de grabación. La cuestión política se respiraba todo el tiempo y te aparecía cuando estabas en la ruta yendo a un show y te paraba un retén policial. E.Del Guercio: –“Violencia en el parque” habla de un clima general. Siempre digo que hay ciertas cosas q

un afiche de cine creado, fotografiado y editado por Tatiana. año2010 soyelyugo  

El Bariloche que no se ve - Gerardo Wilgenhoff y Mariana Ávila Artículo publicado en El Aromo nº 52 San Carlos de Bariloche es considerada, junto con Mar del Plata, una de las dos ciudades turísticas más importantes del país. Año a año asisten miles de turistas nacionales e internacionales a disfrutar de su paisaje. Esta situación ha desembocado en una representación distorsionada de la ciudad que choca con la realidad objetiva. Efectivamente, se trata de imágenes prototípicas de Bariloche. Se impone una situación ficticia, alejada de su verdadero contenido social. Los conflictos sociales, por lo tanto, son excluidos de toda lógica. Sin embargo, la verdadera situación está muy alejada del mito. Determinadas circunstancias nos revelan, con desnuda evidencia, que Bariloche tiene también su lado oculto. Veamos el asunto un poco más de cerca y descubriremos que la mal llamada “Suiza Argentina” no es más que una ciudad irritada por sus propias contradicciones. Ver nota completa:  Enla

Palabras autorizadas (Julio Lacarra) viajo en los trenes y repaso historias del ayer, de hoy, del por si acaso y dan vueltas las dudas, las probables respuestas al porque de la angustia y el cansancio lo incierto de la espera nos acorrala y sentimos los brazos en la espalda sin atinar decirnos quien recobra el destino y disipa la bruma de este mapa Ay duro es pedirle al otro cambiar la cara si es el espejo tuyo con otra traza por esa agra sonrisa convencidos del drama de urgencias venimos, no es para sentarnos a escuchar palabras autorizadas viajo en los trenes y sirve la herida para seguir curandome de espanto aumento desconfianza en las flacas promesas que nos tienen de hoy para mañana nos dejemos de ser los de los sueños esos muchachos siempre a contramano renegando de frases que proclaman la nada diccionario ilustrado del fracaso Ay duro es pedirle al otro cambiar la cara si es el espejo tuyo con otra traza por esa agra sonrisa convencidos del d

fuente: http://www.cinefania.com/cinebraille/cantilo.shtml Durante ese sangriento y politizado 1972, buena parte de la gente de la casa de Conesa (aunque no Durietz, por ejemplo) se fue a Las Golondrinas, en el paradisíaco Valle de El Bolsón, en los Andes Patagónicos, a hacer realidad el sueño de transformar el mundo por la vía del cambio interior. Allí encontraron a muchos de los miembros del primer elenco argentino de la ópera rock "Hair", que ya estaban desde hacía unos meses. Cantilo y el guitarrista de La Cofradía, el dotado Kubero Díaz, cultivaban la tierra, amasaban pan, leían, miraban arrobados el límpido cielo patagónico, vivían con alegría el amor y el descubrimiento de la paternidad... y componían canciones: en general Kubero hacía la música y Cantilo la letra. Ambos escuchaban en esos días los primeros discos de Led Zeppelin: una enorme banda inglesa que hacía un rock vital y desenfrenado que no perdía por ello elaboración, y no despreciaba experimentar con tranqu

La esmirriada figura de José Ignacio Rucci, con su brazo extendido para cubrir de la lluvia al general Juan Domingo Perón, en medio de la pista del aeropuerto de Ezeiza simbolizó el fin de casi 18 años de luchas y sacrificios de muchos argentinos. El reloj marcaba las 11:20 y la lluvia arreciaba en aquel 17 de noviembre de 1972. (infobae.com)

"Toda encuesta de opinión supone que todo el mundo puede tener una opinión; o, en otras palabras, que la producción de una opinión está al alcance de todos. Aun a riesgo de contrariar un sentimiento ingenuamente democrático, pondré en duda este primer postulado." Fuente: http://pierre-bourdieu.blogspot.com/ La opinión pública no existe* Pierre Bourdieu Quisiera señalar, en primer lugar, que mi propósito no es denunciar de manera mecánica y fácil las encuestas de opinión, sino proceder a un análisis riguroso de su funcionamiento y sus funciones. Lo que implica que se cuestionen los tres postulados que implícitamente suponen. Toda encuesta de opinión supone que todo el mundo puede tener una opinión; o, en otras palabras, que la producción de una opinión está al alcance de todos. Aun a riesgo de contrariar un sentimiento ingenuamente democrático, pondré en duda este primer postulado. Segundo postulado: se supone que todas las opiniones tienen el mismo peso. Pienso que se p